古今中外学者治学方法 40 例（八类分组版）

2026-10-21 · 学习方法

一份笔记：古今中外 40 位学者的治学方法，每条一句话；末尾附按主题归类的清单。

一、四十例

科学家培根的“酿蜜法”：我们不应该像蚂蚁一样单只收集，也不应该像蜘蛛一样光会在肚里抽丝，而应该像蜜蜂一样采百花酿甜蜜。
学者陈善的“出入法”：既能钻得进去，又要跳得出来。
数学家华罗庚的“厚薄法”：书由厚变薄是阅读能力提高的标志。
学问的“识理法”：“读有字书，识没字理。”
戏剧家克尼雅日宁的“有无法”：要读懂书上所没有的东西。
理学家朱熹的“三到法”：读书有三到：心到、眼到、口到。
哲学家王充的“古今法”：“知古不知今谓之陆沉，知今而不知古谓之盲瞽。”
儒学家子思的“五觉察法”：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
古文学家韩愈的“提要钩玄法”：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”
教育家孔丘的“学思结合法”：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
小说家巴尔扎克的“反问法”：打开一切科学的钥匙是问号。
作家列夫·托尔斯泰的“思维法”：只有靠积极思维得来的才是真正的知识。
道德家老子的“得惑法”：“少则得，多则惑。”
心理学家洛克的“多少法”：学习广博的诀窍是：不要一下子学很多东西。
生理学家巴甫洛夫的“循序渐进法”：要想一下全知道，就意味着什么也不会知道。
孔子弟子子夏的“温故知新法”：“日知其所无，月无忘其所能。”
文学家伏尔泰的“再读法”：“重新再读一本旧书，就仿佛与老友重逢。”
哲学家狄慈根的“重复法”：“重复是学习之母。”
桐城派学者姚鼐的“三端法”：（1）义理；（2）考证；（3）文章。
古文学家欧阳修的“三上法”：（1）马上；（2）枕上；（3）厕上。
学者董遇的“三余法”：冬为年余，夜为昼余，雨天为时余。
数学家科尔的“星期日法”：用三年的全部星期日证明一数学公式。
历史学家陈垣的“读目法”：读书先读目录，心中有数。
学者陆世仪的“分类法”：凡读书分类，不惟有益，且兼省心目。
学问家王盛鸣的“竭泽法”：知识如鱼，目录如网，用网在书海中打捞。
科学家波尔克的“消化法”：读书而不动脑，等于吃饭而不消化。
化学家贝尔纳的“发现法”：受过未知物折磨的人，不会知道什么是发现的快乐。
儿童文学家冰心的“创新法”：读书恨与古人同。
学者阮葵的“冷热法”：按书的内容，分别采用冷看或者热读。
天文学家哥白尼的“合精法”：要善于集合相近学科的理论精华。
自然主义者左拉的“探索法”：生活的全部意义在于探索尚未知道的东西。
教育家布鲁纳的“兴趣法”：学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。
国学家章学诚的“切己法”：“不切己者，虽泰山而不顾。”
史学家侯外庐的“热处理法”：读书学习都应趁热打铁。
科学家巴斯德的“坚持法”：使我达到目标的奥秘是我的坚持精神。
作家李准的“浓淡法”：先浓后淡更有味。
孟轲的“独立思考法”：“尽信书不如无书”。
作家福楼拜的“发掘法”：最细微的事物里也会有未被认识到的东西。
短篇小说家马克·吐温的“专注法”：只要能专注就能取得连自己都会吃惊的成就。
史学家顾炎武的“新旧法”：每年用 3 个月复习旧知识，其余时间学新书。

二、按主题归类

治学态度与心志（5）：三到法 · 朱熹；兴趣法 · 布鲁纳；切己法 · 章学诚；坚持法 · 巴斯德；专注法 · 马克·吐温

思辨与质疑（7）：学思结合法 · 孔丘；反问法 · 巴尔扎克；思维法 · 列夫·托尔斯泰；消化法 · 波尔克；独立思考法 · 孟轲；发现法 · 贝尔纳；探索法 · 左拉

提炼与内化（7）：酿蜜法 · 培根；出入法 · 陈善；厚薄法 · 华罗庚；识理法；有无法 · 克尼雅日宁；提要钩玄法 · 韩愈；发掘法 · 福楼拜

博采贯通与创新（4）：古今法 · 王充；五觉察法 · 子思；合精法 · 哥白尼；创新法 · 冰心

取舍与调节（4）：得惑法 · 老子；多少法 · 洛克；冷热法 · 阮葵；浓淡法 · 李准

次第积累与巩固（6）：循序渐进法 · 巴甫洛夫；温故知新法 · 子夏；再读法 · 伏尔泰；重复法 · 狄慈根；热处理法 · 侯外庐；新旧法 · 顾炎武

时间运筹（3）：三上法 · 欧阳修；三余法 · 董遇；星期日法 · 科尔

结构梳理与统摄（4）：三端法 · 姚鼐；读目法 · 陈垣；分类法 · 陆世仪；竭泽法 · 王盛鸣

归类逻辑：态度 → 思维 → 吸收 → 控制 → 推进 → 时间保障 → 读前读后整理，共 8 类，合计 40 项，与上列一一对应。

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本文整理自 IMA 笔记《古今中外学者治学方法40例》，为便于阅读做了精简与结构化。